时隔十年，文峰塔再度大修
2012-03-13
新华报业网讯 运河汤汤，宝塔巍巍。时隔十年，扬州古运河畔的明代宝塔文峰塔六月又开始了大修。此次大修，不是就塔修塔，而是文峰寺宗教文化工程整体开发的开始，完工后文峰寺将成为扬州最大的明代建筑群，而作为扬州保存最好最大的明代建筑，文峰塔将为大运河申遗添上重要一笔。
文峰塔将头回刷上“国漆”
昨天，记者来到文峰塔下，只见塔身已包裹得严严实实，脚手架又高又密。工人们在塔上讲话，就好像天上传来的声音。
江都古建公司工程师李宝遐介绍说，文峰塔是江苏省保存最好的一座明塔，但是由于风雨侵蚀，屋面瓦脊出现了断裂脱落，墙面出现空鼓，木制的栏杆、构件、封檐等也已松动、摇落，地面的部分方砖也有损毁，如果不及时进行修复，就会对古塔的安全留下大患。
这位曾参与扬州天宗塔、栖灵塔修造的老木匠，对文峰塔最有感情，他说，“那些(塔)都是现代复建的，而文峰塔是明代的，已有了500年历史，它有生命，也更有神韵。”
据介绍，本次大修，最主要的就是在所有木作上全部刷上纯天然的“国漆”，而不似以前用化学调和漆，那样过两三年就脱落了。这样既可以尽显古建筑的原汁原味，也可以使其保留的时间更长。
所谓“国漆”，是一种天然生漆，取自森林中的一种生漆树，经人工从漆树韧皮层割切乳液汁，是一种无毒绿色环保纯天然涂料，具有独特的耐久性、耐酸、耐水、耐土壤腐蚀等，常温自干，最适合用于文物寺庙古建筑。而此次文峰塔刷“国漆”是新中国成立后，历次大修头一回。
将成城市景观新生节点
对于此次大修，文峰寺住持能度法师心情极为复杂，因为宝塔要修，庙中又无钱，不得不像当年镇存和尚一样到处化缘；但是，他对文峰寺的前景又充满了信心。他说，唐代扬州与长江近在咫尺，前人将长江和扬州相连处的运河建成“之”字形，称为“运河三湾”，“三湾抵一坝”，让河
水自然得到缓冲，不再凶险，在此建塔，有“宝塔镇河妖”之说。文峰塔的建成将文化、宗教、民俗合而为一，在扬州具有观赏性和文化性的双重意义。
此次文峰塔大修，是整个文峰寺开发的一部分。能度法师将新开发的文峰寺描述为“二轴二带一点”，所谓二轴，其一为沿山门—大雄宝殿—藏经楼的宗教游览轴，其二为沿照壁—文峰塔—塔院的文化游览轴。二带，其一为寺院内沿着运河边的景观保护带，这一带寺内仿古建筑将从低矮向高大转变；其二为寺院南沿文峰路的餐饮文化带。一点，即以古运河碑记为城市景观节点而放大的鉴真东渡文化纪念广场，设有鉴真大师纪念碑、鉴真像、东渡船等。
对于这个规划，能度法师比较满意。他认为，规划中很好地保护了古塔，又延续了古塔文化，同时举行各种文化活动，形成了“活”的纪念空间，使古老文风得以延续。
据了解，文峰寺开发工程还将征地30亩，修建藏经楼、安养院、居士精舍、多功能讲堂以及综合办公楼等一批建筑。沿古塔街将修建法物流通一条街以及素斋馆，紧邻古运河修建东渡广场。届时，文峰寺将形成具有一定规模，园林式的，集礼佛、观光、文化传承为一体的宗教活动场所，将成为古运河申请世界文化遗产又一支撑。 记者姜涛
【新闻附件】
扬州硕果仅存的古塔
文峰塔从明代走到今天，殊属不易，历经劫难。
文峰塔为七层八面砖木结构楼阁式宝塔，塔身青砖青瓦，下为砖石须弥座，底层回廊围绕，二至七层为挑廊做法，塔顶为八角攒尖屋顶，通高44.75米。远处眺望，文峰塔既玲珑又雄伟，体现了中国古塔建造的高超技艺，是目前扬州市所有寺院中唯一的一座古塔。
文峰塔下为文峰寺，寺门朝西，面临运河。这里古称三湾子，运河进入扬州这一地段，有三湾以蓄水势，人称“三湾抵一坝”。文峰塔建在这里，自然成为进入扬州的显著标志。而塔上的灯龛，亦起到了航标的作用。由明及清，粮船盐艘皆由塔下经过，帆樯林立，盛极一时。从此，这里便改称宝塔湾。现今，文峰寺的门前尚立有碑石，上书“古运河”三字，以记录历史盛况。唐代高僧鉴真和尚第二、四、六次东渡，都是由此解缆入江。清代康熙、乾隆皇帝数次南巡，也从这里经过，李豫写《文峰塔》有“康乾南幸六龙出”诗句便是佐证。
据了解，清康熙七年六月(公元1668年7月25日)，山东郯城发生了有记载以来最大的地震，震级达8.5级，波及扬州，文峰塔塔尖倾倒坠地。次年天都闵象南捐资修葺，得良材一株，将塔尖增高一丈五尺。
其实，在文峰塔建成后的明天启三年(公元1623年2月10日)，扬州也曾发生过6级地震，震中即在扬州。文峰塔虽经历了严重的地震灾害，仍巍然耸立。
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文峰塔历次修整记录
市佛协侯彪副会长谈起文峰塔历次大修过程如数家珍，他说，对文峰塔保护的反复过程，正是人们对文化遗产重新认识和敬重的过程。
1957年9月，扬州市人民政府对文峰塔进行修整，并重建了塔院廊房，被确认为省级文保单位。1961年5月再次修整文峰塔，将塔围木栏改为混凝土石栏，致使古塔风貌受损。1962年，文峰塔因两次修整改变了文物结构，由省级降为市级文物保护单位。1979年12月，文峰寺交由扬州市园林部门管理修缮，1980年10月辟为文峰公园。1996年，文峰塔经扬州大学抗震勘察测试，虽发现多处隐患但总体抗震性能仍令人乐观。2001年，文峰寺批准为对外开放佛教寺院，并于同年7月12日正式开放。自2002年7月始至2003年1月，文峰塔经过五个月的大规模修建，校正塔身，撤除所有的水泥构件，恢复木结构原貌，新增了佛像。至此，文峰塔始复旧观，还原了历史本色。至2006年6月10日，文峰塔重新被定为省级文物保护单位。
这期间的1998年4月10日与1999年4月14日，扬州市人民政府曾两次作出会议纪要，同意将扬州第五中学内原万寿寺天王殿、藏经楼、戒台等古迹撤卸移迁至文峰寺修复，实行异地保护。万寿寺始建于唐代，初名东隐庵。清咸丰三年(公元1853年)万寿寺毁于兵火，后历经十多年的修整，寺景日渐兴旺。光绪二十九年(公元1903年)，寂山入京迎请全藏经乘，得《大藏经》一部计7000余卷，但至1992年遇火全部被毁。1949年，扬州师范学校迁入万寿寺。1952年，僧人陆续离寺，佛事渐衰。
2006年7月24日，天王殿在文峰寺奠基，标志着文峰寺和万寿寺合二而一工程进入正式实施阶段。此次重建，按照修旧如旧的原则，征地共计30亩，修建大雄宝殿、天王殿、念佛堂等建筑。天王殿将按扬州天王殿传统样式，建成明代风格封檐硬山、全木结构的大殿，并与大雄宝殿、戒台、藏经楼同处一条中轴线，与文峰塔顾盼生辉，文峰寺也由此将历史拉得更加久远。
文峰塔将头回刷上“国漆”
昨天，记者来到文峰塔下，只见塔身已包裹得严严实实，脚手架又高又密。工人们在塔上讲话，就好像天上传来的声音。
江都古建公司工程师李宝遐介绍说，文峰塔是江苏省保存最好的一座明塔，但是由于风雨侵蚀，屋面瓦脊出现了断裂脱落，墙面出现空鼓，木制的栏杆、构件、封檐等也已松动、摇落，地面的部分方砖也有损毁，如果不及时进行修复，就会对古塔的安全留下大患。
这位曾参与扬州天宗塔、栖灵塔修造的老木匠，对文峰塔最有感情，他说，“那些(塔)都是现代复建的，而文峰塔是明代的，已有了500年历史，它有生命，也更有神韵。”
据介绍，本次大修，最主要的就是在所有木作上全部刷上纯天然的“国漆”，而不似以前用化学调和漆，那样过两三年就脱落了。这样既可以尽显古建筑的原汁原味，也可以使其保留的时间更长。
所谓“国漆”，是一种天然生漆，取自森林中的一种生漆树，经人工从漆树韧皮层割切乳液汁，是一种无毒绿色环保纯天然涂料，具有独特的耐久性、耐酸、耐水、耐土壤腐蚀等，常温自干，最适合用于文物寺庙古建筑。而此次文峰塔刷“国漆”是新中国成立后，历次大修头一回。
将成城市景观新生节点
对于此次大修，文峰寺住持能度法师心情极为复杂，因为宝塔要修，庙中又无钱，不得不像当年镇存和尚一样到处化缘；但是，他对文峰寺的前景又充满了信心。他说，唐代扬州与长江近在咫尺，前人将长江和扬州相连处的运河建成“之”字形，称为“运河三湾”，“三湾抵一坝”，让河
水自然得到缓冲，不再凶险，在此建塔，有“宝塔镇河妖”之说。文峰塔的建成将文化、宗教、民俗合而为一，在扬州具有观赏性和文化性的双重意义。
此次文峰塔大修，是整个文峰寺开发的一部分。能度法师将新开发的文峰寺描述为“二轴二带一点”，所谓二轴，其一为沿山门—大雄宝殿—藏经楼的宗教游览轴，其二为沿照壁—文峰塔—塔院的文化游览轴。二带，其一为寺院内沿着运河边的景观保护带，这一带寺内仿古建筑将从低矮向高大转变；其二为寺院南沿文峰路的餐饮文化带。一点，即以古运河碑记为城市景观节点而放大的鉴真东渡文化纪念广场，设有鉴真大师纪念碑、鉴真像、东渡船等。
对于这个规划，能度法师比较满意。他认为，规划中很好地保护了古塔，又延续了古塔文化，同时举行各种文化活动，形成了“活”的纪念空间，使古老文风得以延续。
据了解，文峰寺开发工程还将征地30亩，修建藏经楼、安养院、居士精舍、多功能讲堂以及综合办公楼等一批建筑。沿古塔街将修建法物流通一条街以及素斋馆，紧邻古运河修建东渡广场。届时，文峰寺将形成具有一定规模，园林式的，集礼佛、观光、文化传承为一体的宗教活动场所，将成为古运河申请世界文化遗产又一支撑。 记者姜涛
【新闻附件】
扬州硕果仅存的古塔
文峰塔从明代走到今天，殊属不易，历经劫难。
文峰塔为七层八面砖木结构楼阁式宝塔，塔身青砖青瓦，下为砖石须弥座，底层回廊围绕，二至七层为挑廊做法，塔顶为八角攒尖屋顶，通高44.75米。远处眺望，文峰塔既玲珑又雄伟，体现了中国古塔建造的高超技艺，是目前扬州市所有寺院中唯一的一座古塔。
文峰塔下为文峰寺，寺门朝西，面临运河。这里古称三湾子，运河进入扬州这一地段，有三湾以蓄水势，人称“三湾抵一坝”。文峰塔建在这里，自然成为进入扬州的显著标志。而塔上的灯龛，亦起到了航标的作用。由明及清，粮船盐艘皆由塔下经过，帆樯林立，盛极一时。从此，这里便改称宝塔湾。现今，文峰寺的门前尚立有碑石，上书“古运河”三字，以记录历史盛况。唐代高僧鉴真和尚第二、四、六次东渡，都是由此解缆入江。清代康熙、乾隆皇帝数次南巡，也从这里经过，李豫写《文峰塔》有“康乾南幸六龙出”诗句便是佐证。
据了解，清康熙七年六月(公元1668年7月25日)，山东郯城发生了有记载以来最大的地震，震级达8.5级，波及扬州，文峰塔塔尖倾倒坠地。次年天都闵象南捐资修葺，得良材一株，将塔尖增高一丈五尺。
其实，在文峰塔建成后的明天启三年(公元1623年2月10日)，扬州也曾发生过6级地震，震中即在扬州。文峰塔虽经历了严重的地震灾害，仍巍然耸立。
【相关链接】
文峰塔历次修整记录
市佛协侯彪副会长谈起文峰塔历次大修过程如数家珍，他说，对文峰塔保护的反复过程，正是人们对文化遗产重新认识和敬重的过程。
1957年9月，扬州市人民政府对文峰塔进行修整，并重建了塔院廊房，被确认为省级文保单位。1961年5月再次修整文峰塔，将塔围木栏改为混凝土石栏，致使古塔风貌受损。1962年，文峰塔因两次修整改变了文物结构，由省级降为市级文物保护单位。1979年12月，文峰寺交由扬州市园林部门管理修缮，1980年10月辟为文峰公园。1996年，文峰塔经扬州大学抗震勘察测试，虽发现多处隐患但总体抗震性能仍令人乐观。2001年，文峰寺批准为对外开放佛教寺院，并于同年7月12日正式开放。自2002年7月始至2003年1月，文峰塔经过五个月的大规模修建，校正塔身，撤除所有的水泥构件，恢复木结构原貌，新增了佛像。至此，文峰塔始复旧观，还原了历史本色。至2006年6月10日，文峰塔重新被定为省级文物保护单位。
这期间的1998年4月10日与1999年4月14日，扬州市人民政府曾两次作出会议纪要，同意将扬州第五中学内原万寿寺天王殿、藏经楼、戒台等古迹撤卸移迁至文峰寺修复，实行异地保护。万寿寺始建于唐代，初名东隐庵。清咸丰三年(公元1853年)万寿寺毁于兵火，后历经十多年的修整，寺景日渐兴旺。光绪二十九年(公元1903年)，寂山入京迎请全藏经乘，得《大藏经》一部计7000余卷，但至1992年遇火全部被毁。1949年，扬州师范学校迁入万寿寺。1952年，僧人陆续离寺，佛事渐衰。
2006年7月24日，天王殿在文峰寺奠基，标志着文峰寺和万寿寺合二而一工程进入正式实施阶段。此次重建，按照修旧如旧的原则，征地共计30亩，修建大雄宝殿、天王殿、念佛堂等建筑。天王殿将按扬州天王殿传统样式，建成明代风格封檐硬山、全木结构的大殿，并与大雄宝殿、戒台、藏经楼同处一条中轴线，与文峰塔顾盼生辉，文峰寺也由此将历史拉得更加久远。